De afgelopen jaren heeft Spijkenisse, een voorstad aan de zuidwestkant van Rotterdam, opgehouden te bestaan als een kalm en beschaafd dorpje. In plaats daarvan is het onderdeel geworden van een grotere regio waar gok- en kansspelen steeds meer terreurgang zijn inwoners verleiden tot gevaarlijke behoeften.
Achter dit alles schuilt een gemoed, dat ook maar zelden naar buiten wordt gebracht. Het is de “Soul of Asia”-casino, die zich heeft ingewoond op het grensvlak van deze stad en waarvan veel bewoners weinig weten over de aard van hun directe omgeving.
Maar wie erin toevallig terecht komt of expres kiest voor een soul of asia spijkenisse casino bezoek aan dit casino-gebied, zal zijn blik ongetwijfeld grijpen door de prachtige en glimmende uitstraling. Er is niets verwerpelijk in deze attractie om zich heen te sluiten: het heeft net zoveel charmes als elk ander populaire vrijetijds- of recreatiedomein, al zal hij van andere bezoekers op verschillende manieren worden ervaren.
Wat dan nu eigenlijk precies de specifieke bijzonderheden zijn die een Soul of Asia casino zo kenmerkend maken? Wat is er mis met het genieten van vermakelijke avondjes, waar men vrienden en familie omringt door geluid en licht? Het is opvallend hoe gemakkelijk mensen in dergelijke omgeving hun grenzen kunnen overschrijden: een kleine tijdsverandering kan ineens tot het volle uitgaan worden.
Achter de vrolijke kleuren die overal zitten, gaat veel van dit alles onder voor onschuldige ogen. En al zullen niet iedereen meteen getroffen zijn door deze stille en inwendig schijnende dreiging, nog steeds vinden hierdoor vele mensen hun weg naar een wereld waar ze soms zonder zelfverantwoordelijkheid verstrikt worden.
Gelijkaardige gevolgen hebben we ook gezien op andere locaties met kansspelen: het verval van de buurt en van inwoners, die overigens meestal onbewust hun bestaan verruimen aan de grens van een duurzame en verantwoorde levensstijl. De vraag is natuurlijk wie hier eigenlijk schuld draagt.
Alvorens hiernaar meer nader in te gaan, is het goed om eerst eens met een korte beknopte uiteenzetting te beginnen: wat precies kan men verwachten van zo’n casino?
De aard en vorm van de kansspelen die hier gespeeld worden, is vrij divers. Aanbieders proberen overal steeds hun geluk bij spelletjes uit te maken waarvan het onderscheidend kenmerk de toevallige invloed van een machine of een kaart kan hebben: roulette en black jack zijn voorbeelden.
Om bezoekers met zowel een klein als groot budget verwelkomd te voelen, biedt men verschillende opties waarmee men in ieder geval niet onverwachts door de mand valt. Voor wat betreft betaalmiddelen kan je bijvoorbeeld kiezen tussen cash en creditcard.
Bij verreweg het merendeel van deze gokhuisjes heerst een alomvattend atmosfeer, waar men vooral geboeid raakt door de schittering. Tijdens spelsessies waan je je even in de sfeer van vrije en onbezorgde vermaak dat voor elke bezoeker overal gelijk is.
Men mag dus gerust zijn met wat het spel aangaat. De vraag is of mensen hierdoor niet een ernstige, schadelijke prikkel in hun omgeving hebben zitten vooral nadat zij uit hun dagelijks leven verdwaald raken: van onschuld naar afhankelijkheid.
Een andere aspect die eveneens ten toon wordt gespreid, is de vrolijke aanbieding aan verschillende avonturen. Bezoekers worden op bepaalde momenten wel eens overgehaald om met een klein bedragje alweer te spelen of juist meteen geld bij te wonen in wat vermoedelijk later wordt beloond door grote winsten.
Kortom: de houding van menig gokker en -gokster zit aan de grond. Ze weten niet altijd even helder waar ze het eigenlijk over hebben, noch op welk niveau precies hun grenzen zijn verlegd; dit is dan weer een aspect dat in andere delen van de maatschappij maar niet doorgedrongen zou lijken.
Waarom zoeken mensen hier kennelijk naar en wat betekent het wanneer je hierdoor steeds vaker overgehaald wordt om je te mengen met zogenaamde “verdunne” casinokultuur? Met andere woorden, in welke mate zou er vanwege deze gemoed eigenlijk een serieus en opzichtbaar gevaar voor iedereen uitgaan?
Wat zo duidelijk blijkt, is dat mensen niet altijd hun grenzen kennen of zich laten leiden door geloofspunten die niet juist hoeven te zijn: in de meeste gevallen weten ze evenwel ook niet meteen wat hen precies parten speelt.
Voor wie hier echter een hekel aan heeft, kan men vrezen voor een nog grotere opkomst van dit soort casino’s. Een andere optie is het bestuderen en uitzoeken wat er tot de verschillende specifieke situaties leidt die we zo vaak bij gokken terugkennen.
Anderzijds kun je niet zeggen dat deze vreemdeling op een bepaald punt zijn grenzen zou overschrijden. Als men tenminste bereid is om eerst eens in de gaten te houden wat er gebeurt bij iemand die hier al vanaf het begin vastbesloten was alles wat hij kon uitgummen.
In alle gevallen kan je, als een voorzieningshuisje of overheid waarvan dit onderdeel is van hun taakverdeling de juiste maatregelen treffen om misbruik te voorkomen en om mensen in ieder geval op tijd zeker weten wat het betekent om een andere kant op te kijken, die niet steeds zo makkelijk toegankelijk blijkt.
Naast deze vorm van spelbeoefening zijn er nog allerlei overige aspecten aanwezig. Tot en met kleine speeltuintjes horen hier deel uit te maken: je hebt dus zowel kansen om door een “casinomuur” heendringen, als die opzettelijk niet zo worden onderschat.
Door van iedere persoon in de eerste plaats het beste voor ogen te nemen en hem met wat aandachtigheid te leren verstaan wat precies zijn beperkingen zijn, zou je wel eens een gokker kunnen maken die totaal niet meer gevoelig is. En dat kan best moeilijk lijken.
Opvallend genoeg zien we in dit alles helemaal niets terug van de onverlaat of van zogenaamde “gokkers” zoals men wel eens verwijt: het gaat hier dus ook echt om spel, en niet zo maar iedere vorm daaronder begrijpt. Met andere woorden is er absoluut niets mis mee als je kiest voor een dagje gokspleen in Spijkenisse.
Uiteindelijk kan men wel stellen dat het meeste van wat hier geschreven staat nog zeker niet voldoende om een overtuigend beeld te geven. Anderzijds hoeft men ook geen afgevaardigde of deskundige te zijn, omdat wie er nu juist mee bezig is bij uitstek de tijd heeft om verder in meerdere richtingen op onderzoek uit te gaan.
Een eerste stap naar een beter begrip hiervan zou best wel eens kunnen bestaan hierin dat je als iedereen al maar even vaak wat meer moeite wil doen, waarna er ook nog veel meer andere gevolgen kunnen ontstaan waarop mensen achtig beginnen te denken.
We zouden dus in ieder geval eerst bijvoorbeeld eens moeten kijken of het hier en daar wel zo gemakkelijk is om gokkend spel aan een ander te leren. Zo wordt tenminste nog al wat duidelijker hoe bepaalde mensen daadwerkelijk ervaren worden.
Men zou deze stap in elk geval kunnen nemen als men bereid is op eigen gezondheid de zware oorsuizen af te werken die vooral hierdoor ontstaan. De ene keer is er dan ook maar even niets aan de hand: je verliest gewoon een beetje geld.
Met betrekking tot wat precies wegens dit alles gebeurt met het individuele lot, hoewel iedereen wel bij zichzelf af kan kijken naar bepaalde momenten waarin hij/zij zo heftig vooruitstevende dingen onder ogen krijgt en al dan niet een onverwacht pijnlijke stap neemt.
Een andere mogelijkheid om erachter te komen wat precies gebeurt met het individu, is door in de eerste plaats het eigen spelgedrag in kaart te brengen. Zo kom je namelijk wel degelijk van dichtbij meer te weten over hoe jouw grenzen zijn: en dat doet menig gokker nog best vergeten.
Om maar niet helemaal af te ronden, is er een ander punt om te benadrukken waarvan het nu juist erg moeilijk wordt om meteen een duidelijk oordeel uit te spreiden. En dat is de vraag of we bij al deze opties zeker weten wat voor ieder betekent als hij/zij hier op grote schaal verstrikt raakt en niet meer kan ontsnappen.
Datgene welk precies overgaat van een simpele hobby tot volledige afhankelijkheid, ligt nog zeer in het midden. In de meeste gevallen is het zo dat mensen die aan gokken beginnen langzaam maar zeker hun grenzen overschrijden: de vraag is of dit een gevolg van de gemoed of van anderen.
Anderzijds verwerp men hier, in tegenstelling tot wat we eerder nog zagen, niet het idee dat er bij mensen met minder regelmaat en daardoor sneller wordt gezocht naar andere kansen om opnieuw te winnen. Er is al helemaal geen sprake van dat ze ondanks het feit dat men zich aan het uitzoeken is wel een heel tijd kwijt